Bạn đã từng xem cách họ mặc quần áo chưa? Hoặc không dừng mắt bạn trong bức ảnh, khi ở phía trước lối vào, người phụ nữ sống động kéo váy qua những chiếc quần bó sát và sống động bên trong. Hoặc rất nhiều phụ nữ mặc áo cánh trong suốt, đường viền cổ hở, trang điểm tươi sáng và các chi tiết khác dường như không thể chấp nhận được của tủ quần áo. Và câu hỏi xuất hiện bởi chính nó, nhưng một người phụ nữ Cơ đốc nhân hiện đại trông như thế nào? Những gì có thể được coi là thô tục, và những gì là chuẩn mực xem xét cuộc sống hiện tại, thời trang và phong cách và suy nghĩ của nhiều phụ nữ. Vì vậy, loại người phụ nữ nào là một Cơ đốc nhân, hay đúng hơn, một người phụ nữ nên mặc quần áo trong một ngôi đền như thế nào?
Ý kiến của nhà thờ.
Giáo Hội tin rằng trong cuộc sống của chúng ta mọi thứ đều được suy nghĩ, liên quan và có điều kiện, và các tai nạn bị loại trừ, điều này áp dụng cho quần áo của người phụ nữ trong nhà thờ. Thông thường, toàn bộ mối quan hệ giữa việc thực hiện hoặc không thực hiện các điều răn, và sự phản ánh hành động của con người trong cuộc đời ông được mô tả trong một bức thư thánh. Về quần áo phụ nữ không có gì nhiều để nói, nhưng tất cả các mô tả được giảm đến một diện mạo khá khiêm tốn, sự hiện diện trên người phụ nữ chỉ có quần áo của phụ nữ, cũng như nhất thiết được bảo hiểm đầu. Các mô tả như vậy có thể được tìm thấy trong Tân Ước, cũng như 1 st. Cor. Thánh Tông Đồ Phaolô. Điều chính là hiểu chính xác những giáo lý này, và chấp nhận thực tế rằng tất cả các bài viết liên quan đến sự hiện diện của một người đứng đầu được bảo hiểm chỉ có phụ nữ, đó là vợ và các bà mẹ, nhưng không phải là con gái và con gái. Theo phong tục của nhà thờ, một cô gái và một cô gái gắn liền với sự tinh khiết và ngây thơ, vì vậy họ có mọi quyền, họ không được bảo vệ trong nhà thờ. Và trong thời gian bí tích, cha thánh yêu cầu các cô gái nếu họ có khăn quàng hoặc khăn quàng cổ để cởi chúng ra, và chia tay với đầu họ. Hạn chế duy nhất là sự hiện diện của quần áo bên ngoài với bí tích. Quy tắc này đã được quan sát và quan tâm hoàn toàn tất cả. Điều thú vị nhất là tổ tiên của chúng ta biết và hiểu những lẽ thật này, nhưng những người đương thời thường xoay nó theo cách riêng của họ, làm cho toàn bộ cuộc biểu tình từ tiến trình tâm linh một lần, và sau cùng, đức tin là một phần thân mật sâu sắc trong cuộc sống của chúng ta.
Một cuộc trò chuyện đặc biệt xứng đáng với một chiếc quần thời trang hiện đại. Việc đề cập đến vấn đề này thường đi kèm với cả một làn sóng hỗ trợ và phản đối. Nếu bạn làm theo thời trang, thì câu hỏi mặc quần của một người phụ nữ hay không, có lẽ, thậm chí không phải là đối tượng thử thách, bởi vì mọi người đều có quyền lựa chọn cho mình những gì mình thích và những gì thuận tiện và thiết thực. Nhưng, chúng ta không nên quên rằng khi chúng ta đến đền thờ, chúng ta không đi đến bục giảng, và từ quan điểm của nhà thờ, câu hỏi về thời trang quần là cấp tính hơn. Ở đây nó sẽ là một câu hỏi không phải về sự an ủi thể xác của chúng ta, mà là của tâm linh. Liệu chúng ta có chấp nhận sự chia rẽ được tạo ra bởi Đức Chúa Trời giữa con người và đàn bà, và tuân theo sự phân chia này, không chỉ về mặt thuộc linh, mà còn trong quần áo, hành vi, lối sống. Và bạn thường nhận thấy những cô gái trong thói quen của họ trông giống như con trai nhiều hơn thế nào, và không phải là nền giáo dục tốt nhất, đồng thời họ không tôn trọng bạn bè - những người, lấy nó cho một trong số họ, cho phép không nhớ giới hạn của sự tử tế. Và để thay đổi điều này, điều đầu tiên cần làm là bước đơn giản nhất - để thay quần áo. Đó là trên quần áo mà bạn có thể đánh giá rất nhiều. Ban đầu, nó được thiết kế, chỉ để làm ấm cơ thể và che giấu nó khỏi ngoại hình, nhưng nó không nên đi vào một giáo phái và phục vụ như một sự kích thích cho sự tan rã tinh thần của người đó.
Quần áo, những gì nó nên được.
Quần áo phù hợp, trong đó một người phụ nữ nên mặc quần áo, đến đền thờ, phải tuân thủ chỉ một vài quy tắc, mà không nên bị cản trở bởi bất kỳ Kitô hữu nào. Yêu cầu đầu tiên được áp dụng cho quần áo phụ nữ trong đền thờ là không phải là một trở ngại để đến thăm đền thờ và cầu nguyện cho chính người phụ nữ, cũng như không phải vì môi trường xung quanh. Theo đó, trong việc thực hiện cung, và các trường hợp chuyển động khác nivkoem không nên bị phủ nhận hoặc kéo dài các bộ phận của cơ thể, cũng như cản trở chuyển động. Đóng cửa phải là dạ dày, vai, lưng dưới, ngực, cũng như toàn bộ đường đùi đến đầu gối. Bóng được ưa thích trong quần áo như vậy thường là hình thang, cho phép để nhấn mạnh nữ tính, bất kể loại hình, và đồng thời để loại trừ bám dính quá mức. Việc gọi quần áo mà người phụ nữ phải đến thăm đền được thiết kế để phản ánh sự bình an nội tâm và giá trị tâm linh của mình, trong khi mang hình ảnh ánh sáng của nhà thờ, mà không tạo ra hình ảnh rập khuôn của những nhân vật mặc quần áo tối. Khi một người đến đền thờ để cầu nguyện, đôi khi anh ta không thể tự điều chỉnh ngay lập tức theo cách đúng đắn, và đôi khi người ta phải tránh xa những suy nghĩ của mình về những vấn đề hàng ngày. Do đó, nếu một phụ nữ ở trong đền thờ, ngoại hình của cô ấy không nên thu hút ánh mắt và làm sao lãng những suy nghĩ của tất cả hiện tại, từ mục đích thực sự mà họ đến. Đừng quên rằng quần áo phù hợp không có nghĩa là thời trang cũng không hấp dẫn.
Một ví dụ sinh động về việc một người phụ nữ nên mặc quần áo khi cô đến đền thờ không chỉ là một cái gì đó khó xử, như nhiều người quen, nhưng, và có thể được mặc quần áo đẹp và rực rỡ, là một trang phục truyền thống quốc gia. Theo các giáo hội, hầu hết các bộ trang phục dân gian đều chẳng tốt hơn gì khi viếng thăm các đền thờ. Đồng thời, nó dễ dàng kết hợp độ sáng, đa năng và sự khiêm tốn chính.
Một quy tắc bất thành văn.
Có một quy tắc nữa, mà, thật không may, bây giờ hiếm khi tuân thủ các ngôi đền. Và có vẻ như thế này, nếu một người đàn bà, ngay cả trong quần dài và đầu cô ấy không bị phát hiện, muốn đi nhà thờ để thắp nến hoặc cầu nguyện - hãy để cô ấy làm điều đó mà không bị cản trở. Và đối với câu hỏi của bạn, nơi để đặt nến cho việc tái tạo, hoặc cho sức khỏe, hãy để nó chỉ nhận được một câu trả lời, chứ không phải là một ký hiệu dài về sự xuất hiện của nó và đánh giá quan điểm cuối cùng. Sau khi tất cả, đền thờ là ngôi nhà của Chúa, và rằng chúng ta đang ở trong đó, để phán xét một ai đó?