Định nghĩa này được đưa ra bởi tâm lý học, và trong khái niệm đạo đức - vị tha, được hiểu là khái niệm ngược lại về ích kỷ. Tôi muốn làm sáng tỏ rằng sự ích kỷ trong khái niệm đạo đức là hành vi, theo đó lợi ích cá nhân được coi là một cái gì đó cao hơn. Do đó, lòng vị tha và ích kỷ có ý nghĩa ngược lại, được minh chứng bằng thông tin được đưa ra ở trên. Nhưng đôi khi giữa hai khái niệm này có thể được theo dõi một mối quan hệ chặt chẽ. Loại kết nối này là gì, dường như kết nối hai khái niệm hoàn toàn khác nhau. Nhưng trong cuộc sống có những tình huống khi động cơ vị tha trông giống như một ích kỷ. Một cái gì đó tương tự có thể được nhìn thấy trong bản chất của câu tục ngữ phổ biến - từ tình yêu đến ghét một bước. Khi những người có thái độ vị tha đối với hàng xóm của họ thể hiện tình yêu tuyệt vời, đây là tình yêu.
Do đó, trong một số mâu thuẫn của hành vi vô vị tha, hành vi vị tha chủ yếu hoạt động như một biện pháp phòng thủ. Và theo các cơ chế bảo vệ trong phân tâm học được hiểu những hành động vô ý thức bảo vệ chống lại các cuộc tấn công từ thực tế và hòa bình bên trong của con người. Trong định nghĩa này, khái niệm về tấn công có nghĩa là, ví dụ, ghen tuông, ghen tuông, tưởng tượng, mơ ước, không hài lòng và vân vân. Vậy trong trường hợp nào thì lòng vị tha sẽ là ích kỷ? Altruism sẽ là ích kỷ trong trường hợp hợp lý hóa, giáo dục phản ứng, phụ thuộc vị tha, từ bỏ vị tha và tình yêu thần kinh sẽ diễn ra. Tôi muốn xây dựng chi tiết hơn về từng chi tiết. Khái niệm hợp lý hoá có định nghĩa sau: đó là lời giải thích của một người về hành động và suy nghĩ cho phép anh ta biện minh và che giấu động lực thực sự của họ. Đó là, một người có ý thức lựa chọn một số giải thích hợp lý cho một số hành động che giấu một động cơ hoàn toàn khác phía sau anh ta.
Khái niệm tiếp theo của sự hình thành phản ứng có nghĩa là sự dịch chuyển của những suy nghĩ bất tiện hoặc thay thế chúng bằng những thứ khác thuận tiện hơn cho cuộc sống. Ví dụ, trẻ em, trong những năm tuổi thiếu niên, đã thể hiện sự hung hăng đối với mẹ của chúng, có khuynh hướng có xu hướng hướng tới nó. Những người này được đặc trưng bởi sự phẫn nộ, hành vi của họ giống như một cuộc biểu tình. Sự tuyển dụng theo nghĩa tương đối là sự phụ thuộc vào lợi ích của người khác đối với bản năng của chính mình.
Một ví dụ về hành vi như vậy là những phụ nữ chưa bao giờ có con cái của họ, được điều trị bằng hyperopeak cho trẻ em của người thân, người quen. Sự tuyển dụng theo nghĩa tương đối hoàn toàn trái ngược với sự từ bỏ vị tha. Hành vi này là đặc biệt với thứ ba thừa trong tam giác tình yêu, khi các đối thủ trở thành, rất tận tâm với nhau. Và khái niệm cuối cùng là tình yêu thần kinh, có nghĩa là hành vi của con người là vô biên và liên tục trao tặng tình yêu cho người khác, để đáp ứng mà nó muốn nhận được thái độ tương tự. Những người được đặc trưng bởi hành vi này cần tình yêu, họ có xu hướng trở nên có ý nghĩa trong cuộc sống của người khác. Vì vậy, tôi muốn vẽ một dòng dưới tất cả những gì đã được nói và rút ra một số kết luận. Rút ra kết luận từ trên, vô tình nghĩ đến ý tưởng thực sự giữa lòng vị tha và ích kỷ một bước. Mô hình hành vi này có thể được tìm thấy trong cuộc sống thực tế hàng ngày, bao gồm cả những người thân của chúng ta. Tôi hy vọng thông tin này sẽ giúp tránh những hiểu lầm có thể phát sinh.