Nó là nhiễm sắc thể 46 được thực hiện bởi tinh trùng xác định giới tính: nếu nó là nhiễm sắc thể X, một cô gái sẽ được sinh ra nếu Y là con trai. Nhưng không phải mọi thứ quá đơn giản ngay cả ở giai đoạn phát triển đó, khi các tế bào có thể được đếm trên các ngón tay. Nhiều người xuất hiện trên thế giới thiếu một số nhiễm sắc thể hoặc những người có nhiễm sắc thể bổ sung. Nữ giới và nam tính trong tự nhiên đóng một vai trò di truyền đặc biệt quan trọng.
Các chuyên gia gọi polysemy bệnh lý này . Phổ biến nhất là polysomy với một nhiễm sắc thể X thêm ở nam giới: trong số 1.000 bé trai, 2 đến 3 được sinh ra với nó. Họ đã giảm sản xuất testosterone. Đôi khi điều này dẫn đến vô sinh, đôi khi - với sự xuất hiện của các đặc điểm tình dục thứ cấp theo loại nữ, nhưng khá thường xuyên là người mang nhiễm sắc thể "phụ" thậm chí không thể nghi ngờ về nó. Ngoài ra còn có những phụ nữ không có nhiễm sắc thể X thứ hai - ở tuổi vị thành niên, họ đang ở phía sau trong sự phát triển của họ từ các đồng nghiệp của họ - hoặc xuất hiện không cần thiết.
Theo ước tính của nhà sinh vật học người Mỹ Anne Fausto-Sterling, 1,7% số người được sinh ra với các đặc điểm tình dục hỗn hợp - có vẻ như ít, nhưng trong tổng số họ là hàng triệu người.
Fausto-Sterling tên là một trong những tác phẩm nổi tiếng của nó "Năm giới tính: Tại sao sự phân chia thành đàn ông và phụ nữ là không đầy đủ." Theo ý kiến của cô, ngoài nam và nữ, cần tách biệt lưỡng tính, trong đó các dấu hiệu của cả hai giới đều được chia đều (herm), hoặc với ưu thế của các chức năng và tính năng của merm (merm) hoặc nữ tính (ferm). Tuy nhiên, luôn có những “tầng phụ” này: ví dụ, các bác sĩ cổ đại không biết gì về nhiễm sắc thể, tin rằng trong bụng mẹ có ba phòng - để mang những chàng trai, cô gái và lưỡng tính riêng biệt. Nữ tính dục và nam tính trong tự nhiên được coi là tất cả mọi người, nhưng ngoại trừ người - lưỡng tính.
Tuy nhiên, ngay cả khi không có sự nhầm lẫn nhiễm sắc thể , việc xác định giới tính là một quá trình dài. Hình thành tình dục diễn ra trong nhiều giai đoạn, và các biến chứng có thể xảy ra trên mỗi giai đoạn. Ngoài tình dục di truyền, tuyến sinh dục (hình thành ở giai đoạn phân biệt của tuyến sinh dục - nội tạng sinh dục), nội tiết tố (tùy thuộc vào nền nội tiết tố và ưu thế của androgens hoặc estrogens), soma (được xác định bởi đặc điểm giới tính bên ngoài) và dân sự (ghi trong giấy khai sinh) và các tài liệu khác).
Ngoài ra, họ cũng nói về lĩnh vực tâm linh - nhận thức của một người về bản thân mình như một người đàn ông hay đàn bà, hoặc một người phức tạp với ưu thế của một số tính năng nhất định. Sử dụng cùng một quyền, họ quyết định thay đổi giới tính (soma và nội tiết tố, cũng như dân sự) chuyển đổi giới tính để hài hòa sinh lý và tự nhận thức bên trong.
Đấu thầu đấu thầu
Tại sao có cơ hội để quyết định độc lập, trở thành một người đàn ông hay một người phụ nữ, xuất hiện gần đây? Có lẽ, vì hai lý do liên quan. Đầu tiên, đó là sự biến đổi của mô hình gia đình và sự xói mòn dần dần về vai trò xã hội của nam giới và phụ nữ. Thứ hai, thụ tinh nhân tạo và làm mẹ thay thế, chưa kể đến việc nhận con nuôi, cho phép gia đình bổ sung phụ nữ độc thân và các cặp đồng giới tính. Tình dục không còn là "số phận được xác định trước bởi giải phẫu", như Sigmund Freud đã viết. Chúng tôi có cơ hội chọn mô hình hành vi có vẻ thoải mái với chúng tôi, bất kể hành vi đó được coi là "nam" hay "nữ". Và đây là một loại tình dục khác - quan hệ xã hội, hoặc đấu thầu. Giới tính nữ và nam tính trong tự nhiên là quan trọng đáng kể.
Đấu thầu bao gồm một tập hợp các hành vi vốn có ở nam giới hoặc phụ nữ: "nam tính" hoặc "nữ tính" theo nghĩa rất cụ thể của những từ này. Các khuôn mẫu đấu thầu thay đổi tùy theo tâm trạng chiếm ưu thế trong xã hội. Ví dụ, trong các vòng tròn cao quý châu Âu của thế kỷ 18, khái niệm về nam tính bao gồm không chỉ khả năng để làm chủ một thanh kiếm, mà còn là nhựa trong lĩnh vực mỹ phẩm và nước hoa. Nếu không nhận ra điều đó, “những thiên đường mới” hiện đại có thể thay đổi hành vi giới tính của họ nhiều lần trong ngày: bánh xe trong xe cộ kẹt xe hoặc tại một cuộc họp làm việc cho thấy những phẩm chất rất khác biệt, đôi khi là “không tự nhiên”, hơn là trong tiệm làm đẹp hay đi dạo với một đứa trẻ. Tuy nhiên, từ lâu những nghi ngờ đã được thể hiện rằng sự hung hăng và quyền lực là một phần thiết yếu của "nam tính", và "nữ tính" là sự dịu dàng và phù phiếm.
Ngoài ra còn có một phiên bản trung bình của quan hệ tình dục xã hội - bigender. Đó là vốn có trong những người cảm thấy mình như một người đàn ông, sau đó là một người phụ nữ, và, cho phù hợp, thay đổi hành vi, một cách nói và thậm chí từ vựng. Trong số các cô gái trẻ, đặc biệt là đại diện của những người không chính thức, bạn có thể gặp những người nói về bản thân mình trong nam tính ("Tôi nói", "Tôi đã đi"), không phải là người chuyển giới hay đồng tính nữ. Nữ bigenderry thay vì nhấn mạnh rằng chúng ta không hoàn toàn thoát khỏi nền văn hóa gia trưởng: "Phấn đấu nói và hành xử như một dục mạnh, phụ nữ vô thức chọn một vai trò hấp dẫn hơn cho bản thân, xã hội gia trưởng là con người."
Chúng ta học các mô hình hành vi giới tính trong thời thơ ấu khi chúng ta có nhận thức về giới tính của chúng ta. Tại thời điểm này, việc học bắt đầu với những đặc thù vốn có trong ý kiến của cha mẹ, con trai hay con gái: chiếc xe đầu tiên, thứ hai - trong búp bê, người đầu tiên không nên khóc, cuộc chiến thứ hai ... Nhưng bên cạnh việc phát sóng khuôn mẫu giới trong lời nói, cha mẹ nuôi con cái của họ một ví dụ mà trẻ học nhanh hơn: "Vì bố và mẹ cư xử theo cách này, điều đó có nghĩa là nó đúng." Xét cho cùng, người mẹ trong sự đại diện của đứa trẻ là hình ảnh của Người phụ nữ lý tưởng, và là người cha của Người đàn ông lý tưởng.
Làm thế nào có thể nhận dạng giới tính của đồng tính nữ? Những cô gái như vậy thường được nuôi dưỡng trong một gia đình gồm một người mẹ mạnh mẽ và một người cha yếu đuối, và áp dụng một mô hình mối quan hệ như một người duy nhất có thể. Sau đó, họ có thể cố gắng liên lạc với đàn ông, nhưng vì họ chuyển mô hình học được từ thời thơ ấu sang mối quan hệ riêng của họ, họ thường chọn cùng một đối tác mà cha họ và thất vọng ở đàn ông nói chung. Chúng ta có thể hiểu rất nhiều về bản thân và ý tưởng của chúng ta về thái độ của giới tính, nếu chúng ta nhớ lại những hành động nào đã được cha mẹ chúng ta, hoặc những người lớn quan trọng khác cho chúng ta thấy.
Trong thực tế , hầu như bất kỳ hành vi nào thoát ra khỏi các khái niệm khuôn mẫu của "nam" và "nữ" có thể được gọi là "giới tính thứ ba" - và các biểu hiện của nó nhiều hơn vẻ bề ngoài. Tính hiện đại không đòi hỏi chúng ta phải "trở thành phụ nữ" mỗi giây. Thường thì chúng ta cần phải chỉ là con người. Thế giới đang hướng tới một nhận thức toàn cầu rằng điều chính không phải là những gì giữa hai chân của bạn, mà là giữa tai bạn.