Từ Venus đến "Little Faith"
Trong một số bách khoa toàn thư về nghệ thuật vì lý do nào đó, người ta nói rằng thể loại nu (hình ảnh khỏa thân) xuất hiện trong thời kỳ Phục hưng, trong thế kỷ XIV. Trên thực tế, cơ thể khỏa thân bắt đầu được mô tả sớm hơn nhiều, ngay cả trước thời cổ đại, trong thực tế, thời kỳ Phục Hưng đã được định hướng, bao gồm cả sở thích của nó về "ảnh khoả thân". Trong quá trình khai quật các khu vực nguyên sinh, các nhà khảo cổ đã khám phá ra nhiều bức tượng nhỏ nữ tuyệt vời, mà chúng được gọi là "Sao Kim cổ đại". Đây là những hình ảnh rất cách điệu của phụ nữ với gần như không có đầu, nhưng với một cái rương to, bụng tròn và hông tươi tốt - trong ngắn hạn, với tất cả các thuộc tính của một người mẹ sung mãn. % Tình dục cho người cổ đại gắn liền với khả năng sinh sản, vì vậy rất khó để nói nếu họ tìm thấy những hình ảnh như vậy thú vị - rất có thể, "khỏa thân" của họ phục vụ một mục đích hoàn toàn khác, thiêng liêng. Khó nghĩ về tình dục và người Hy Lạp cổ đại, trưng bày trong các đền thờ và palestras (phòng tập thể dục) bức tượng của các vị thần cơ bắp và vận động viên. Đối với họ, tác phẩm điêu khắc như vậy là một phương tiện để chiêm ngưỡng vẻ đẹp của một cơ thể con người được xây dựng tốt. Thật kỳ lạ, người Hy Lạp có nhiều khả năng miêu tả những người đàn ông đẹp hơn phụ nữ: các hình ảnh của cơ thể phụ nữ được phát triển trong nghệ thuật Hy Lạp sau này (đây là thời điểm thích hợp để tạo ra bức tượng Venus de Milo). Hầu như không có trường hợp đồng tính luyến ái Hy Lạp cổ đại không được xem là khó hiểu - rất có thể, sự trần truồng nam tính đối với họ đơn giản là thói quen và ít phi đạo đức hơn phụ nữ, bởi vì nam giới về nguyên tắc được cho phép nhiều hơn (bao gồm cả tình dục).
Nhà thờ Thiên Chúa giáo, nghiêm trọng lên án ảnh khoả thân, giận dữ chiến đấu chống lại ảnh khoả thân trong các bức tranh của các nghệ sĩ thời Phục hưng và sau này. Nhưng ảnh khoả thân trong nghệ thuật không hề nhỏ đi. Ví dụ, ở Tây Ban Nha trong thời gian Goya Inquisition bị nghiêm cấm mô tả những người khỏa thân trong ảnh - và do đó nghệ sĩ đã tạo ra hai bức chân dung đáng yêu trùng lặp nhau: "Mach mặc quần áo" và "Mach khỏa thân". Các nhà phê bình nghệ thuật tin rằng hình ảnh thứ hai "giấu" dưới hình ảnh đầu tiên, và để chiêm ngưỡng nó, nó là cần thiết để mở khung bằng một phím đặc biệt. Bản gốc "pip show" của thời gian inquisitorial. Tiêu chuẩn kép về đạo đức liên quan đến ảnh khoả thân đã được bảo tồn trong nhiều thế kỷ. Các vị vua trang trí phòng ngủ của họ với những bức tranh phù phiếm, Michelangelo vẽ thân hình trần truồng của nhà nguyện Sistine, trong các trường nghệ thuật họ nhất thiết phải thực hành "khỏa thân" - và đồng thời nó được coi là không thể chấp nhận được đối với "người phụ nữ đàng hoàng" để mở decollete hơi sâu hơn tất cả những người khác mặc. Điều này làm dấy lên một mối quan tâm đặc biệt trong thể loại "khỏa thân" - một mối quan tâm gần gũi với tình dục mà họ dễ bị lẫn lộn. Cảm giác này rất quen thuộc với tất cả những người từng xem các tiệm điện ngầm "Emmanuelle" và "The Last Tango in Paris", và sau đó xếp hàng cho vé "Little Faith" - bây giờ khó có thể hiểu được "nóng" như vậy phim, ngoại trừ "ảnh khoả thân" thực sự và xinh đẹp, nhưng không thẳng thắn chụp cảnh giường. Thực tế là những gì kích thích chúng ta nhất là tiềm ẩn và bị cấm, điều đó có liên quan đến nguy hiểm. Một cảm giác nguy hiểm gây ra một cơn sốt adrenaline làm tăng kích thích tình dục. Và bí ẩn nhắc nhở trí tưởng tượng làm việc đầy đủ nhất. Vùng erogenous chính của con người là bộ não. Trí tưởng tượng của chúng tôi là thú vị nhất đối với chúng tôi, do đó những gì được ẩn hoặc bị cấm có tác động tình dục rõ rệt hơn. Do đó, tổng số ảnh khoả thân là ít tình dục hơn là tiếp xúc một phần. " Đó là lý do tại sao, bằng cách này, ở những nơi mà những người khỏa thân nghỉ ngơi, người sau này không liên tục trong trạng thái phấn khích: trần truồng cho họ là quen thuộc và phổ biến.
Savages in the Hermitage
Ở trường tôi có một chủ đề gọi là "Văn hóa nghệ thuật thế giới", được thiết kế để lôi cuốn sinh viên vào những kiệt tác của nghệ thuật thế giới. Tuy nhiên, chúng tôi đã không tham gia vào tuổi thiếu niên, đặc biệt là các chàng trai: hình ảnh và tác phẩm điêu khắc có ảnh khoả thân (và không có nó chúng tôi không thể làm mà không học vẽ và điêu khắc). Một giáo viên lớn tuổi, người thực sự yêu thích nghệ thuật và biết cách nói về nó, đã rất thất vọng, nhưng cô ấy không thể giúp được. Đó không phải là lỗi của cô mà những bài học về văn hóa nghệ thuật thế giới được đặt trong lớp sáu đến lớp bảy, chính xác vào đầu giai đoạn tuổi dậy thì - thời gian bùng phát nội tiết tố và tăng mối quan tâm trong cơ thể cô, đặc biệt là cơ thể của người khác giới. Tại sao thanh thiếu niên, gặp gỡ với những kiệt tác nghệ thuật, có thể chết với tiếng cười chỉ vì họ thấy một người khỏa thân, và đôi khi cư xử trong các viện bảo tàng như những kẻ man rợ? Tội lỗi của các nhà giáo dục chỉ là một phần - chỉ cần trưởng thành trẻ em chưa có khả năng đối phó với các xung kích thích tố của chúng. Các thanh thiếu niên cười che giấu sự nhút nhát và tự tin, chứng tỏ với các bạn bè rằng quan hệ tình dục với họ - một điều gì đó quen thuộc, mặc dù thực tế là không. Ngoài ra, họ che giấu sự phấn khích, mà chắc chắn xảy ra trong giai đoạn của hypersexuality trẻ trung trong nháy mắt tại cơ thể trần truồng. Ở độ tuổi lớn hơn, phản ứng này là một ngoại lệ, không phải là một quy tắc. Đây là câu trả lời cho câu hỏi liệu nu có quan hệ tình dục nào không: nó có, nhưng rất trung gian. Nếu, tất nhiên, chúng ta không nói về nội dung khiêu dâm, trong đó, với mục tiêu cuối cùng của nó, gây ra sự khởi đầu của kích thích tình dục. Bản thân, bản chất trần truồng, không nhấn mạnh một số phần của cơ thể, mà không thể hiện cơ quan sinh dục cận cảnh và hành vi tình dục, không mang màu tình dục, nhưng thực hiện các nhiệm vụ hoàn toàn khác nhau, nghệ thuật. Trong bức tranh, tác phẩm điêu khắc, nhiếp ảnh, ảnh khoả thân có được ý nghĩa ẩn dụ: nó có thể thể hiện sự mong manh và hồn nhiên của nhân vật, nhấn mạnh nhân vật của mình, thể hiện ý tưởng trừu tượng của nghệ sĩ. Hình dạng của cơ thể con người là vô song trong tự nhiên - nó không có gì ngạc nhiên khi các nghệ sĩ và nhiếp ảnh gia sử dụng những dòng này cho những tuyên bố không liên quan gì đến tình dục. Đó là lý do tại sao các tiểu thuyết giữa các nhiếp ảnh gia và các mô hình trong cuộc sống phát sinh, ít thường xuyên hơn trong các trang sách: cho nhiếp ảnh gia, và lớn, không có sự khác biệt, để bó hoa trong bình hoa hay cô gái trần truồng, sự phức tạp chỉ ở các sắc thái ánh sáng và sự tinh tế chuyên nghiệp khác.
Lưu trữ nhiều gia vị
Nhiều cặp vợ chồng cố gắng đóng góp vào đời sống tình dục của họ dưới dạng "ảnh khỏa thân", nơi nó không có vẻ như: ví dụ, họ phục vụ mỗi bữa sáng khác trên giường khỏa thân hoặc thậm chí đi bộ quanh căn hộ khỏa thân cả ngày. Tuy nhiên, hãy nhớ rằng: suy nghĩ liên tục của các cơ quan trần truồng của nhau dẫn đến thực tế rằng chúng được coi là đối tượng của tình huống, như một cái gì đó hàng ngày và quen thuộc, và tước trí tưởng tượng của chúng ta về thức ăn khiêu dâm. Những người yêu thích không chỉ nhìn nhau khỏa thân mà còn để in dấu bản thân mình dưới hình thức này trong các bức ảnh. Đúng vậy, đôi khi chúng ta thấy mình đang trong tình huống khó khăn: chúng ta từ chối - chúng ta xứng đáng với nhãn "phức tạp", chúng ta đồng ý - và ai biết được những bức ảnh này có thể xuất hiện ở đâu? Nỗi sợ của chúng ta hoàn toàn hợp lý. Khoảng mười lăm năm trước, báo chí châu Âu đã có một câu chuyện về một người Pháp trẻ tuổi, bị trả thù vì bị một cô dâu ném, rải rác hàng trăm bức ảnh của cô gái này trong một bức ảnh khỏa thân, với một số điện thoại, trên thành phố từ máy bay. Bây giờ hình ảnh khiêu khích có thể được trên Internet hoặc đến bằng e-mail cho ông chủ của bạn. Và sau đó bạn phải trả lời không phải là câu hỏi: "Tôi có muốn khỏa thân không? "- và hoàn toàn khác:" Tôi có tin tưởng đối tác của tôi không? "Trong tình dục, những người yêu thích, trước hết, để cho niềm vui với nhau, vì vậy không có gì xấu trong mong muốn nắm bắt cảm xúc của họ trong một bức ảnh hoặc video. Sự hiện diện của một ngôi nhà lưu trữ với những bức ảnh như vậy cho thấy rằng trong cặp này không chỉ là một cuộc sống tình dục sôi nổi, mà còn là sự gần gũi thực sự, tinh thần, và không thể chất, và sự tin tưởng thực sự với nhau. Kiểm tra một kho lưu trữ như vậy mang lại lợi ích sức khỏe. Các nhà nghiên cứu Đức nhận thấy rằng việc suy nghĩ của một người phụ nữ khỏa thân ngực của đàn ông chỉ một vài phút mỗi ngày cải thiện công việc của trái tim và bình thường hóa áp lực. Phụ nữ im lặng về phụ nữ, nhưng, có lẽ, đối với chúng tôi ngưỡng mộ những người đàn ông trần truồng được xây dựng tốt cũng rất hữu ích. Lợi ích này không đáng ngạc nhiên. Việc chiêm ngưỡng cơ thể con người đẹp mang lại niềm vui thẩm mỹ, và nó, giống như bất kỳ cảm xúc tích cực nào, không thể có tác động tích cực đến sức khỏe của chúng ta. Niềm vui thẩm mỹ và tình dục - hai thứ liên quan, nhưng khác nhau. Cơ thể con người là một trong những sáng tạo đẹp nhất của thiên nhiên, do đó, để chiêm ngưỡng chúng và không trải nghiệm sự phấn khích cùng một lúc là khá bình thường. Đối với việc cấm nội bộ sự ngưỡng mộ như vậy, nó có thể làm chứng rằng bạn không hài lòng với thân thể của bạn, và liên tục so sánh bản thân với những người có hình thức quyến rũ hơn. Trong mọi trường hợp, bản thân bạn quyết định cách vứt bỏ cơ thể của bạn, cho dù mở nó cho các nhiếp ảnh gia và nghệ sĩ - sau khi tất cả, nó chỉ là tài sản của bạn, một trong những quý giá nhất.