Nhưng, có vẻ như, trong quá khứ nghĩ rằng đàn ông không phải là không, và họ cho phép cảm xúc khác với những người được phép theo đạo đức xã hội và tôn giáo. Hãy nhớ làm thế nào, trong "Anna Karenina", Levin nghe thấy tiếng khóc của vợ Kitty, đau khổ trong khi sinh con: "Nghiêng đầu vào cây ngang, anh đứng ở phòng bên cạnh và nghe ai đó chưa bao giờ nghe thấy tiếng kêu la, tiếng gầm, và anh biết nó đang la hét những gì đã được trước khi Kitty. Anh đã không muốn một đứa trẻ trong một thời gian dài. Bây giờ anh ghét đứa trẻ này. Anh ta thậm chí không muốn cuộc sống của cô ấy bây giờ, anh ta chỉ muốn chấm dứt những đau khổ khủng khiếp này. " Và ngay cả khi một đứa con trai mới được nhìn thấy người anh hùng, anh ta không cảm thấy bất kỳ sự dịu dàng hay dịu dàng nào khi nhìn thấy "mảnh ghép mảnh" màu đỏ này.
Leo Tolstoy , cha đẻ của 13 đứa trẻ, đã đầu tư rất nhiều vào Levin, một động thái như vậy dường như là một lời thú nhận rất táo bạo. Và trên thực tế, cha bị tước đoạt một cơ chế sinh lý thuần túy nữ tính: ngay sau khi sinh, một phát hành nội tiết tố mạnh mẽ xảy ra trong cơ thể người mẹ, khiến cơ thể quên đi những cảm giác khó chịu và cảm thấy mệt mỏi vui vẻ, sau một công việc vất vả. Chính vì điều này mà nhiều phụ nữ mơ ước sinh con thứ hai và thứ ba: đau đớn bị xóa khỏi trí nhớ, và sự hưng phấn của người mẹ là cảm giác mà bạn muốn trải nghiệm một lần nữa.
Đừng đổ lỗi cho sự vô cảm của người cha tương lai, người sợ hãi bởi những thay đổi xảy ra với một người phụ nữ yêu quý và trong sự tham gia của người cha trong việc nuôi dưỡng đứa trẻ. Đàn ông, ngược lại, đôi khi quá nhạy cảm và nhạy cảm với tình trạng của người mẹ tương lai đến mức mà bản thân họ trải nghiệm ốm nghén, đau vùng chậu và thậm chí bị béo. Đây là cái gọi là "mang thai giao cảm". Các bác sĩ Pháp gọi trạng thái này là "hội chứng Kuvad" (từ người Pháp - "gà nở"). Bằng cách này, theo ý kiến của họ, những người đàn ông sống sót sau khi mang thai của một người bạn hoặc vợ là của riêng họ trở thành những người cha lo lắng và chu đáo nhất.
Tuy nhiên, sự tham gia của người cha trong việc nuôi dưỡng đứa trẻ và trong khi mang thai và sinh con có nhược điểm: nó có thể đưa sự đồng hành của cuộc sống lúc sinh quá gần trái tim, và đơn giản là không chịu đựng điều này, để đặt nó một cách nhẹ nhàng, không hấp dẫn. Sau đó, điều này có thể ảnh hưởng đến mối quan hệ của anh với đứa trẻ, người không biết điều gì gây ra sự đau khổ cho gia đình bằng sự xuất hiện của anh. "Bản năng của cha" (không rõ liệu nó có tồn tại chút nào) không xuất phát từ thực tế của sự ra đời của một người đàn ông nhỏ bé mới, thậm chí ngược lại - nó có thể tắt đi. Và để dự đoán nó sẽ như thế nào với người đàn ông đặc biệt này, nó là khá khó khăn. Nhân tiện, một nhà khoa nhi người Pháp Michel Lyakosye đã nghiên cứu sự xuất hiện của trẻ sơ sinh trong hơn mười năm và kết luận rằng ở độ tuổi dịu dàng như vậy, một đứa trẻ giống như một người cha, và chỉ vào tuổi ba, các tính năng của mẹ cũng xuất hiện trong người đó. Theo các chuyên gia, đây là bản chất tinh ranh - để giáo hoàng, đưa em bé trong vòng tay của mình, có thể chắc chắn rằng đây là con của mình, và dễ dàng để yêu anh ta. Nếu điều này là đúng, thì bản năng của "người cha" và tình yêu của người cha là những thứ có được, thay vì xã hội hơn là sinh học. Mặc dù sự cần thiết phải tiếp tục trong con cái, tất nhiên, tự nhiên, liên kết chặt chẽ với nỗi sợ hãi về cái chết và khát khao cho sự bất tử vật chất. Và chỉ với mong muốn này dành cho nam giới, như một quy luật, mọi thứ đều theo thứ tự: nó không là tai nạn mà nhiều người trong số họ, ví dụ, giống như những người hiến tặng tinh trùng. Tuy nhiên, đứa trẻ không chỉ cần thụ thai mà còn phát triển - và các vấn đề bắt đầu ở giai đoạn này.
Về phía cha
Viện của cha mẹ được hình thành vào lúc bình minh của nền văn hóa gia trưởng và sự ra đời của tài sản tư nhân: giá trị vật chất tích lũy phải được chuyển cho ai đó, để các ông bố trở nên cực kỳ cần thiết và có giá trị đối với trẻ em, đặc biệt là các con trai. Hôn nhân một vợ chồng và sự thờ phượng của lòng trung thành vợ chồng cũng là một phát minh về cùng thời gian: để truyền đạt điều gì đó bằng sự kế thừa, một người đàn ông phải chắc chắn rằng người thừa kế là con mình, thịt và máu của mình. Trở thành một người cha - có nghĩa là để đạt được một vị trí và vị trí nhất định trong xã hội, và sự vô gia cư được coi là một sự ô nhục. Tuy nhiên, trước khi đại diện của tình dục mạnh mẽ hơn, nó là cần thiết để tạo ra và tích lũy những gì ông sẽ chuyển giao, và chỉ sau đó chăm sóc người kế nhiệm. Đó là, đầu tiên - để xây dựng một ngôi nhà và trồng một cây, và chỉ ở vị trí thứ ba - để nuôi một đứa con trai.
Đó là niềm tin này được hướng dẫn bởi những người đàn ông hiện đại, những người thích xây dựng một nghề nghiệp chủ yếu, để đạt được sự ổn định về vật chất và xã hội, và sau đó bắt đầu một gia đình và dành phần còn lại của thời gian cho sự tham gia của người cha trong việc nuôi dạy đứa trẻ. Tuy nhiên, họ bỏ qua điều đó trong quá khứ, hôn nhân, thường, khá sớm, nhưng điều này không ngăn cản sự nghiệp của cha của gia đình. Họ không làm con cái gì cả - nó được coi là đặc quyền của các bà mẹ, và thậm chí nếu họ có cơ hội như vậy, họ vẫn thích sử dụng các dịch vụ của các y tá, bà mẹ và những người chăm sóc. Người cha được coi là "người có thu nhập", nhiệm vụ của họ là cung cấp cho gia đình, "để các em không cần bất cứ điều gì" (và ngay cả bây giờ nhiều người đàn ông nghĩ như vậy).
Trong thực tế , sự tham gia tích cực của các ông bố trong giáo dục trẻ em bắt đầu chỉ nói trong thế kỷ XX. Trong những năm 1950, một cuốn sách đã được xuất bản tại Hoa Kỳ dưới tiêu đề mang tính bước ngoặt: "Cha cũng là cha mẹ." Các nhà tâm lý học bắt đầu viết về thực tế rằng đứa trẻ ở mỗi giai đoạn trong cuộc sống của mình cần cả cha lẫn mẹ, kể cả Erich Fromm nổi tiếng trong "Nghệ thuật tình yêu": "Một người đàn ông trưởng thành đoàn kết ý thức của cha và mẹ mình trong tình yêu của anh ấy, mặc dù thực tế là sẽ phản đối lẫn nhau. Nếu anh ta chỉ có ý thức của cha mình, anh ta sẽ tức giận và vô nhân đạo. Nếu anh ta chỉ có một ý thức của người mẹ, anh ta sẽ có khuynh hướng đánh mất một phán đoán âm thanh và sẽ ngăn cản bản thân và những người khác phát triển. " Nói cách khác, tình yêu và bà mẹ và cha là cần thiết của một đứa trẻ để học cách yêu chính mình: không mù quáng như một người mẹ, và không đòi hỏi như một người cha.
Nhưng bố không được sinh ra, và nếu sự nuôi dưỡng của cô gái phần lớn được dự định để kích hoạt tình mẹ của mình, các chàng trai, như một quy luật, không giải thích làm thế nào để trở thành popes. Đàn ông tương lai hiếm khi chơi trong con gái của mẹ mình, ngoại trừ đôi khi và bị ép buộc. Chúng thường được cung cấp không phải búp bê, mà là xe hơi và binh lính. Dường như mọi thứ đều hợp lý: cậu bé được định hướng đến một nghề nghiệp, và cô gái đó là một gia đình. Trong thế giới hiện đại, mọi thứ phức tạp hơn nhiều, và gia đình, giống như nhiều hơn nữa, đang dần trở thành vấn đề cho cả hai đối tác. Cả bố và mẹ đều có thể thay tã cho em bé, đi dạo với anh, đọc truyện cổ tích về đêm, giúp làm bài tập về nhà và bổ sung ngân sách cho gia đình. Bây giờ nó trở nên khó khăn hơn để chỉ ra một chức năng cụ thể, cụ thể của cha. Tuy nhiên, nó tồn tại, và nó đã không bị xóa bỏ bởi bất kỳ thay đổi nào trong quan hệ xã hội cho sự tham gia của người cha trong việc nuôi dưỡng đứa trẻ.
Thứ ba bạn?
Mặc dù con trai không trải qua "bài học về cha con" như một đứa trẻ, họ vẫn hiểu - mỗi người theo cách riêng của mình - điều đó có nghĩa là trở thành một người cha, và một ví dụ về điều này là cha mẹ của chính họ. Anh học từ anh không chỉ cách đối phó với đứa trẻ, mà còn là mối quan hệ với người vợ tương lai - nó phụ thuộc vào cách người cha đối xử với mẹ anh. Nhưng, bằng cách này, người cha trong trường hợp này không nhất thiết phải là cha mẹ hoặc cha dượng sinh học. Nó có thể là bất kỳ hình nào, khác với người mẹ, mà trên đó nhu cầu của đứa trẻ đối với người cha được chiếu. Và nhu cầu này luôn luôn tồn tại.
Một người cha yêu thương cho một đứa trẻ là hoàn toàn cần thiết cho sự phát triển tâm lý thành công của mình. Trong sự vắng mặt của người cha trong vai trò của mình, bất cứ ai cũng có thể hành động - đàn ông, đàn bà, bạn bè. Thông thường, nó có thể là những người bên cạnh mẹ: ông bà, ông bà, bố mẹ - một người mà đứa trẻ ban đầu có thể xác định không phải là mẹ. " Và sau đó đứa trẻ trưởng thành có thể không có một kinh nghiệm cá nhân cực kỳ quan trọng và một ví dụ trực tiếp về quan hệ cha con. " Nói cách khác, người anh hùng Begbedera, được thảo luận ở đầu bài báo, là một ví dụ về một người đàn ông thừa nhận trong tâm lý không chuẩn bị của mình và không có khả năng trở thành một người cha. "Ai đó là người thứ ba" - người cha xuất hiện trong cuộc đời của đứa trẻ, chỉ mới bắt đầu hiểu rằng anh không còn là người với mẹ nữa. Điều này xảy ra sớm hơn rất nhiều so với lúc 5 - 9 tháng tuổi. Trong tâm lý học, quá trình này được gọi là triangulation sớm, khi dyad "mẹ-con" được thay thế bằng bộ ba "cha mẹ con".
Ở giai đoạn sau (1 đến 3 năm) - cái gọi là "doedipov" - đứa trẻ nhận ra rõ ràng hơn rằng, ngoài anh ta, còn có những người khác và các mối quan hệ khác trên thế giới. Và đó là người cha (hoặc nhân vật thay thế anh ta) đóng vai trò chính trong việc nhận ra "sự ly thân" của đứa trẻ này. Nó phụ thuộc vào anh ta, loại người cha trưởng thành sẽ là ai và liệu anh ta có muốn làm cha không. Điều quan trọng là chỉ nhận ra rằng đứa trẻ cần những biểu hiện của tình yêu của cha mình không ít hơn trong người mẹ, và điều này không liên quan gì đến việc "cung cấp cho gia đình" khét tiếng - bởi vì đứa trẻ không biết tiền là gì và tại sao chúng lại cần. Nhưng anh hiểu rõ tình yêu và sự chú ý là gì.
Chức năng quan trọng của người cha là giúp đứa trẻ tách rời khỏi người mẹ, để học cách sống cuộc sống tự lập, riêng của họ. Điều tốt nhất mà một người cha có thể làm cho một đứa trẻ là cho anh ta những nguồn lực cần thiết cho sự phát triển của anh ấy: để cho anh ấy thời gian, chơi với anh ta, để giúp anh ta đối phó với cảm xúc rằng anh ta không thể "tiêu hóa" bản thân mình. Và cũng thông qua mối quan hệ của mình với mẹ của mình để chứng minh cho đứa trẻ làm thế nào anh ta nên hành xử với cô ấy, đặc biệt, trong trường hợp cô ấy thất vọng, thất vọng. Một người cha thậm chí có thể tạo ra tình huống khi người mẹ trở thành một "người thứ ba bị loại trừ". Thực tế là nhiều bà mẹ buộc đứa trẻ với chính mình, và sau đó người cha là không phù hợp, ông không giành chiến thắng cạnh tranh tình cảm với mẹ của mình, ông dường như không. Đây là sự thông đồng vô thức giữa người mẹ và đứa trẻ chống lại giáo hoàng, và sau đó ông trở thành "người thứ ba bị loại trừ". Nhưng nếu người cha chủ động và thiết lập liên lạc với đứa trẻ, sau đó đứa trẻ sau này có thể nộp đơn xin hỗ trợ tình cảm cho anh ta, khi người mẹ không thể cung cấp sự cần thiết cho con mình. Tất cả điều này giúp trẻ hiểu cả thế giới của đàn ông và thế giới của phụ nữ, để xác định với cả cha và mẹ, nhưng quan trọng nhất, những gì đứa trẻ làm, ông hấp thụ bản chất của mối quan hệ giữa cha mẹ.
Đó là khả năng là mối quan hệ thứ ba trong mối quan hệ - đó là điều mà chàng trai sẽ rất cần khi người phụ nữ yêu quý nói với anh ta: "Em yêu, chúng ta sẽ có con." Sợ sự xuất hiện của người thứ ba, tức giận và thất vọng trong anh ta (khó tính khi nhìn thấy quá trình sinh và kết quả "cục thịt") chỉ ra rằng khi còn nhỏ, người đàn ông không hoàn thành con đường tách khỏi mẹ mình, không học cách tham gia trong một mối quan hệ chặt chẽ, trong đó những người tham gia là hơn hai. Đặc biệt nếu điều này không thể hiểu được và đáng sợ thứ ba sẽ một thời gian trở thành điều chính trong cuộc sống của một người thân yêu. Nhiều người đàn ông có thể tạo ra một kết nối "bên cạnh" trong khi mang thai hoặc thời kỳ hậu sản của người vợ - họ nghĩ rằng cách này họ được chăm sóc. Họ để cho đứa trẻ "người mẹ đủ tốt", nhưng bỏ rơi một người vợ và người tình trên mặt. Đây là cách đối phó với một tình huống mà họ không thể đối phó với tâm lý. Tìm một người phụ nữ khác, họ tạo ra một tình huống đảo ngược, khi không phải là một người đàn ông cạnh tranh với một đứa trẻ vì sự chú ý của mẹ mình, và hai người phụ nữ cạnh tranh vì anh ta.
Trường học cho một người cha trẻ
Trong thế kỷ hai mươi, "không có khả năng trở thành thứ ba" là bất hạnh chung của cả thế hệ, không chỉ là cách truyền thống của nam giới và việc chuyển giao kinh nghiệm của cha từ cha sang con trai, mà thường là khả năng giao tiếp giữa cha và con trai. Hai cuộc chiến tranh thế giới và nhiều thảm họa khác đã làm suy yếu nghiêm trọng dân số nam. Vì vậy, cụm từ cánh từ Fight Club: "Chúng tôi là một thế hệ của những người đàn ông được nuôi dưỡng bởi phụ nữ" - trong vĩ độ của chúng tôi là đúng không phải cho một thế hệ. Đôi khi những người đàn ông như vậy không quản lý để rời khỏi mối quan hệ "mẹ-con" suốt đời.
Nhưng điều này không có nghĩa là các phần của tình dục mạnh hơn nói chung nên bị cấm một cách hợp pháp để có con. Đơn giản trong trường hợp của họ, quan hệ cha con trở nên có ý thức - có hoặc không có sự tham gia của nhà trị liệu. Phần lớn phụ thuộc vào hành vi của người mẹ tương lai, khả năng kết nối khéo léo một người thân yêu với quá trình mong đợi một đứa trẻ và chăm sóc cho anh ta, cũng như giải thích những gì và tại sao em bé cần.
Ý thức quan hệ cha con cho một người đàn ông hiện đại, theo các nhà tâm lý học Mỹ, dựa trên ba trụ cột: sự tham gia, kiên trì và nhận thức. Sự tham gia là sự tham gia của người cha trong cuộc đời của đứa trẻ, mong muốn làm điều gì đó với nó, khả năng tiếp cận và trách nhiệm của nó đối với đứa trẻ. Sự bền bỉ là quan trọng đối với em bé trong thời gian này vì nó có nghĩa là sự hiện diện của người cha bên cạnh nó, nếu không phải mỗi phút, sau đó tại một khoảng thời gian nhất định được bảo đảm. Cuối cùng, nhận thức hàm ý không chỉ kiến thức về sự phát triển của đứa trẻ và tình trạng hiện tại của công việc, mà còn cống hiến cho cuộc sống nội tâm, kiến thức về những bí mật mà đứa trẻ có thể giao phó cho cha mình. Có lẽ, nếu một người đàn ông sẵn sàng cho người thừa kế tất cả những điều này, anh ta thực sự có thể trở thành một người cha tốt, ít nhất, sẽ cố gắng cho nó.
Thống kê cho thấy đàn ông hiện đang dần trở về với gia đình: như nghiên cứu cho thấy, ở phương Tây, các cửa sổ pop giờ dành nhiều thời gian hơn cho con cái của họ hơn 20-30 năm trước. Quan hệ cha con, không còn là một nhu cầu sinh học, biến thành một kỹ năng được nuôi dưỡng có ý thức - sẽ có một ham muốn.