Điều này dẫn đến nhiều định kiến và định kiến về cách thức, ví dụ, các mối quan hệ được xây dựng trong các gia đình Hồi giáo.
Các khái niệm quan trọng cho tất cả người Hồi giáo là "halal", "makrooh" và "haram". "Ngừng" - đây là những gì được cho phép, được cả pháp luật và tôn giáo cho phép. "Makruh" là một hành động không mong muốn, nhưng không bị cấm. Nó không có lệnh cấm trực tiếp, nhưng nếu nó được coi nhẹ, thì đây là con đường dẫn đến tội lỗi. "Haram" là một hành động bị cấm bởi luật pháp hoặc tôn giáo, mà một người bị trừng phạt sau khi chết, và trong cuộc sống của mình đồng bào có thể trừng phạt theo luật Sharia.
Người Hồi giáo không nghiêm cấm việc ly hôn, như, ví dụ, Cơ đốc giáo, nhưng nó mô tả chính xác những gì được phép cho chồng và rằng anh ta bị cấm đối với vợ mình. Ly hôn trong tôn giáo này là rất khuyến khích, nhưng có những tình huống trong đó một người đàn ông Hồi giáo bị cấm để tạo ra một gia đình, và nếu anh ta tạo ra nó, sau đó anh ta phải ly hôn theo yêu cầu đầu tiên của vợ mình. Điều này bao gồm, ví dụ, tàn ác đối với một người phụ nữ.
Những người xa Hồi giáo tin rằng thái độ của người chồng đối với vợ của mình trong tôn giáo này là nghiêm khắc, thậm chí tàn nhẫn, rằng người phụ nữ trong nô lệ tự nguyện đầu tiên với cha và anh em của mình, sau đó với chồng. Tất cả điều này là xa những gì nó có vẻ. Nhiệm vụ của một người chồng Hồi giáo đối với vợ của ông là rất lớn đến mức họ có thể dễ dàng cạnh tranh với một mã đạo đức rất lớn được chấp nhận trong bất kỳ tôn giáo hay văn hóa nào khác. Đây chỉ là một số yêu cầu của đạo Hồi đối với người chồng.
Một người chồng Hồi giáo là cần thiết để chứng minh một nhân vật tốt liên quan đến vợ của mình. Anh phải chế ngự tính khí xấu của mình, đừng quấy rối cô bằng những lời nói và không tỏ ra tàn nhẫn.
Nếu chồng đi làm về, anh ta nên hỏi về sức khỏe của vợ mình. Và tùy thuộc vào phản ứng của cô ấy để hành động. Nếu cô ấy cảm thấy khỏe, anh ấy được phép ở một mình trong tình yêu, ôm, hôn. Và nếu đột nhiên cô ấy trông bối rối hoặc đau khổ, người chồng có nghĩa vụ hỏi cô ấy về những lý do và giúp đỡ trong việc giải quyết các vấn đề.
Người châu Âu có thể ghen tị với một số điều nếu họ đọc chi tiết hơn về những gì được phép cho người chồng liên quan đến vợ của họ trong Hồi giáo. Ví dụ, nó không phải là rất phổ biến trong nền văn hóa Kitô giáo để thực hiện lời hứa sai. Trong Hồi giáo, người ta tin rằng để trấn an một người phụ nữ, một người đàn ông được phép hứa hẹn những ngọn núi vàng của mình. Một người đàn ông với lương tâm rõ ràng và không có tội lỗi có thể hứa với cô mọi thứ cô ấy muốn, ngay cả khi cô ấy biết chắc chắn rằng cô ấy không thể làm điều đó. Người ta tin rằng kể từ khi chồng là trụ cột duy nhất của gia đình, và người vợ ngồi ở nhà và mang đến cho trẻ em, người chồng có nghĩa vụ trân trọng đức tin của mình trong tốt nhất.
Ở nhà, một người vợ Hồi giáo không phải đi bộ trong mạng che mặt và mạng che mặt. Hơn nữa, người đàn ông có nghĩa vụ phải mua cho cô ấy những bộ quần áo đẹp nhất và những bộ đồ trang trí đẹp nhất theo yêu cầu đầu tiên. Người vợ nên che giấu vẻ đẹp và tình dục của mình chỉ ở nơi công cộng. Ở nhà, người chồng Hồi giáo được phép nhìn thấy cô ấy trong tất cả vinh quang của nó. Trong trường hợp này, chồng cô không được khuyến khích để tiết kiệm hoặc trên quần áo hoặc thực phẩm cho vợ của mình. Nghĩa là, anh ta có thể mua những món ăn sang trọng tiền cuối cùng và đồ trang sức đắt tiền nhất, chỉ để làm hài lòng người vợ yêu quý của bạn. Nhưng sự cau có và cay đắng của một người chồng có thể được coi là một tội lỗi trong Hồi giáo.
Một tranh chấp lớn nảy sinh trong số các thông dịch viên của các học giả Kinh Qur'an và Hồi giáo đang nghiên cứu Hồi giáo về sự giáo dục của chồng đối với vợ ông. Nhiều người chắc chắn rằng nó được phép cho người chồng đối với vợ của mình về Hồi giáo dễ dàng tấn công. Trong thực tế, một người chồng trong Hồi giáo, mặc dù nó nên giáo dục vợ mình, nhưng để đánh bại cô gần như không có quyền. Những phụ nữ không giữ được danh dự của gia đình và không bảo vệ tài sản của mình có thể bị người chồng trừng phạt. Bất đắc dĩ, thông minh và tội ác chống lại luật pháp của Đấng Mết-si-a, người chồng có thể cố gắng tự mình dừng lại, và chỉ khi người đó không thành công, thì người đó có nghĩa vụ chuyển vợ thành công lý. Người chồng có nghĩa vụ bảo vệ gia đình trẻ khỏi tin đồn, và vợ ông - từ vu khống. Mặt khác, nếu bản thân vợ là khét tiếng, yêu thương cãi nhau và buôn lậu, anh ta phải trân trọng tôn trọng những người lớn tuổi trong cô. Đặc biệt là điều này áp dụng cho các tình huống mà một người vợ trẻ mâu thuẫn với em gái hoặc mẹ của mình. Để hòa bình giữa gia đình và người thân lớn hơn để có thể có nhiều hơn, người chồng có nghĩa vụ giữ bí mật tất cả các thông tin về những thiếu sót trong tự nhiên và nuôi dưỡng của người vợ.
Trong trường hợp cãi vã trong gia đình, chồng cô bị đạo Hồi im lặng. Để không thổi phồng xung đột, người chồng được phép giữ im lặng trong một ngày. Người vợ trong thời gian này nên đến, hạ nhiệt và xin lỗi. Người Hồi giáo tin rằng một người phụ nữ không thể chịu được sự im lặng của chồng mình trong một thời gian dài, và đây là hình phạt tồi tệ nhất đối với cô. Ngay cả người vợ tự hào và bướng bỉnh nhất cũng có thể kéo mình lại với nhau trong một ngày và tìm ra giải pháp hòa bình cho những hiểu lầm đã nảy sinh.
Nhiều sự chú ý trong Hồi giáo được trả cho những lời cầu nguyện của người chồng cho vợ. Sự nuôi dưỡng của người chồng bởi người vợ của người Hồi giáo rất coi trọng. Vì vậy, người chồng nên cầu nguyện Allah cho bất kỳ cải thiện trong hành vi của vợ mình, yêu cầu anh ta cho họ, hoặc cảm ơn nếu họ đã xảy ra. Trên người đàn ông cũng nằm trách nhiệm cho việc không phạm tội. Người ta tin rằng một người phụ nữ hung dữ và yếu đuối hơn, và người chồng, là người đứng đầu của gia đình và người mạnh mẽ hơn, có nghĩa vụ chống lại những suy nghĩ tội lỗi của người vợ. Trong trường hợp này, người chồng không nên là một người khoan, và phải cho phép vợ của mình thể hiện những khiếm khuyết nhỏ và những thiếu sót không dẫn đến tội lỗi. Đó là, anh ta không nên quá nghịch ngợm với cô ấy, và chỉ có hành vi có thể dẫn đến haraam (hành động bị cấm) mới có thể kiểm soát được. Đồng thời, trò chơi với vợ, thậm chí cờ bạc, không được coi là tội lỗi, họ thậm chí còn được chào đón, vì họ giúp tăng cường gia đình, nhưng lối ra các cơ sở giải trí thường bị cấm cho vợ, và người chồng phải tuân thủ nghiêm ngặt.
Như có thể thấy từ trên, nền tảng của đời sống gia đình trong đạo Hồi không khác nhiều so với truyền thống gia đình của các tín đồ của các tôn giáo khác. Hiểu được thực tế này sẽ góp phần vào sự tồn tại hòa bình hơn của người dân của các nền văn hóa và tôn giáo khác nhau bên cạnh nhau.